تكامل القران-الطرق-العلم في بناء منهج التعليم في معهد تحفيظ القرآن من نظرية علم النفس الشخصية الإنسانية لمسلوا
Abstract
تَبْحَثُ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ فِي تَنْفِيْذِ بِنَاءِ تَكَامُلِ الْقُرْآنِ-الطُّرُقِ-الْعِلْمِ فِي بِنَاءِ مَنْهَجِ التَّعْلِيْمِ بِمَعْهَدِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيِّ. مَوْقِعُ هَذَا الْبَحْثِ فِي مَعْهَدِ تَحْفِيْظِ الْقُرْآنِ بِمَعْهَدِ الْأَمِيْنِ الْإِسْلَامِيِّ بَرِنْدُوَان سُوْمنَب. حَيْثُ يَتَرَكَّزُ هَذَا الْبَحْثُ عَلىَ كَيْفِيَةِ تَنْفِيْذِ بِنَاءِ تَكَامُلِ الْقُرْآنِ-الطُّرُقِ-الْعِلْمِ فِي بِنَاءِ مَنْهَجِ التَّعْلِيْمِ بِمَعْهَدِ تَحْفِيْظِ الْقُرْآنِ بِمَعْهَدِ الْأَمِيْنِ الْإِسْلَامِي بَرِنْدُوَان؟ وَتُعْتَبَرُ اسْتِنْتَاجُ هَذِهِ الدِّرَاسَةِ إِلَى أَنَّ تَنْفِيْذَ تَعْلِيْمِ الشَّخْصِيَةِ لَدَى الطُّلَّابِ فِي مَعْهَدِ تَحْفِيْظِ الْقُرْآنِ يَتَطَبَّقُ مُتَنَاوِبًا مُدَّةَ 24 سَاعَةٍ مِنْ خِلَالِ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّشَاطَاتِ الْمَعْهَدِيَّةِ وَالْمَدْرَسِيَّةِ وَتَحْفِيْظِ الْقُرْآنِ. بِحَيْثُ يَتَضَمَّنُ تَنْفِيْذُهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَهْدَافٍ وَهِيَ أَوَّلُهَا تَكْوِيْنُ الشَّخْصِيَاتِ الدِّيْنِيَّةِ وَالذَّكِيَّةِ مِنْ خِلَالِ تَنْفِيْذِ صَلَاةِ التَّهَجُّدِ وَالْجَمَاعَةِ وَتَقْلِيْدِ قِرَاءَةِ صَلَوَاتِ الْفَاتِحِ. وَثَانِيْهَا تَكْوِيْنُ الشَّخْصِيَاتِ الصِّدِّيْقَةِ مِنْ خِلَالِ تَنْفِيْذِ اْلِامْتِحَانِ التَّحْرِيْرِيِّ وَالشَّفَهِيِّ وَحِفْظِ الْقُرْآنِ. وَثَالِثُهَا تَكْوِيْنُ طَابِعِ التَّسَامُحِ وَالصَّدَاقَةِ مَعَ الْآخَرِيْنَ مِنْ خِلَالِ الْمُخَالَطَةِ وَالْمَعِيْشَةِ بَيْنَ الطُّلاَّبِ. وَرَابِعُهَا تَكْوِيْنُ شَخْصِيَّةِ الْاِنْضِبَاطِ مِنْ خِلَالِ اشْتِرَاكِهِمْ بِالْمُنَظَّمَةِ الطُّلَّابِيَّةِ. في معهد تحفيظ القرآن بمعهد الأمين الإسلامي برندوان قد سعى لحصول إلى الطلاب و الطالبات القوة و العارف بنفسهم. على هذا الحال إستخدم نظرية عن حاجات الإنسان المقترح بمسلوا حتى يحصل إلى ما قصده وما رجاه.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Alwisol. (2014). Psikologi Kepribadian. UMM Press.
Azra, A. (1997). Pesantren: kontinuitas dan perubahan. In Bilik-bilik pesantren: sebuah potret perjalanan. Dian Rakyat.
Baharuddin. (2007). Paradigma Psikologi Islami; Studi Tentang Elemen Psikologi dari Al-Qur’an. Pustaka Pelajar.
Ghofur, O. (2006). Konsep aktualisasi diri Abraham H. Maslow dan Korelasinya dalam Membentuk Kepribadian (Analisis Bimbingan dan Konseling Islam).
Goble, F. G. (1987). Madzhab Ketiga; Psikologi Humanistik Abraham Maslow. Kanisius.
Hamid, A. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren; Pelajar dan Santri dalam Era IT dan Cyber Culture. IMTIYAZ.
Kuswandi, I. (2019). Akhlaq education conception of ibn Miskawaih and al-Ghazali and its relevancy to the philosophy of muhammadiyah pesantren. Proceeding of International Conference on Islamic Education: Challenges in Technology and Literacy, 186–197.
Kuswandi, I., Tobroni, In’am, A., & Khozin. (2021a). Aktualisasi Tasawuf-Tarbawi Ulama Pesantren. Mata Kata Inspirasi.
Kuswandi, I., Tobroni, In’am, A., & Khozin. (2021b). Konstruksi pesantren tranformatif: sebuah ijtihad kiai pesantren. Mata Kata Inspirasi.
Mahmud. (2006). Model-model pembelajaran di pesantren. Media Nusantara.
Maimun, A., & Fitri, A. Z. (2010). Madrasah unggulan lembaga pendidikan alternatif di era kompetitif. UIN Maliki Press.
Riyadi, A. K. (2014). Antropologi tasawuf: wacana manusia spritual dan pengetahuan. LP3ES.
Sekretariat Ma’had Tahfidh Al-Qur’an Al-Amien. (2011). Profil MTA.
Setiawan, H. (2014). Manusia Utuh; Sebuah Kajian atas Pemikiran Abraham Maslow. Kanisius.
DOI: http://dx.doi.org/10.29300/im.v8i1.3317
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Indexed by :
Jurnal Imtiyaz ini diterbitkan oleh UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu dan Disebarluaskan dengan perijinan dibawah Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License..
__________________________________________________
Jl. Raden Fatah, Pagar Dewa Kota Bengkulu 38211
Bengkulu, Sumatra Indonesia