Analisis Kisah Isra’iliyat Tentang Penyaliban Nabi Isa AS dalam al-Qur’an Surah al-Nisa: 157-158
Abstract
Penelitian ini mengkaji kisah isrā'īliyāt tentang penyaliban Nabi Isa AS melalui tafsir Ibnu Katsīr terkhusus QS. An-Nisa ayat:157-158. Penelitian ini bertujuan untuk memahami gambaran kisah isrā'īliyāt terkait penyaliban Nabi Isa AS dalam tafsir Ibnu Katsīr terhadap QS. An-Nisa:157-158 dan pandangan Al-Qur’an sebagai koreksi atas pandangan umat terdahulu mengenai kisah isrā'īliyāt penyaliban Nabi Isa AS. Melalui analisis dari kitab tafsir Ibnu Katsīr dengan pendekatan historis teologis, penelitian ini mengungkapkan bahwa peristiwa penyaliban Nabi Isa AS tersebut seringkali banyak kekeliruan atas prasangkaan terhadap identitas orang yang sebenarnya di salib dan penolakan Al-Qur’an terhadap klaim penyaliban Nabi Isa AS, ketidak-jelasan dan persangkaan Yahudi atas kepastian peristiwa Penyaliban Nabi Isa AS serta pengangkatan Nabi Isa AS oleh Allah SWT sebagai bentuk perlindungan dan penyelamatan. Penelitian ini digolongkan kedalam kajian kepustakaan (library research) yang bersifat kualitatif dengan metode deskriptif analisis (descriptive analysis) dan analisis konten (content analisis) dengan pendekatan historis teologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam penafsiran Ibnu Katsīr menegaskan Nabi Isa AS tidak disalibkan atau dibunuh, melainkan diangkat oleh Allah SWT ke langit. Kisah ini diperkuat dengan berbagai riwayat isrā’īliyāt, namun Ibnu Katsīr berhati-hati dalam penggunaannya. Al-Qur'an berfungsi sebagai koreksi terhadap pandangan yang menyimpang dari umat terdahulu dan menekankan bahwa kebenaran mutlak berasal dari Allah SWT. Al-Qur'an juga menegaskan bahwa Nabi Isa AS akan kembali pada akhir zaman sebagai bagian dari eskatologi Islam. Penelitian ini memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana kisah isrā’īliyāt, yaitu cerita-cerita yang berasal dari tradisi Yahudi dan Kristen, dipahami dan ditafsirkan dalam konteks Islam, khususnya terkait dengan penyaliban Nabi Isa AS.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abdul Halim Syihab dan M. Afif Afnan, “Perbandingan konsep Messiah menurut perspektif Islam dan Kristian: Comparison of the Messiah concept according to Islamic and Christians perspective,”(Al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues Vol. 1, No. 1 2016).
Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman Alu Syaikh, “Lubabut tafsir min Ibnu Katsīr ”, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005).
Abizal Muhammad Yati,“Pengaruh Kisah-kisah israiliyyat terhadap Materi dakwah, (Jurnal Albayan, Vol 22, No.31,2015).
Abu Al-Fida’Ismail bin Amar bin Katsir Al-Qurashi Al-Bashri Al-Damasyki,”Tafsir Al-Qur’anul Adzim”, (Beirut: Dar Al-Kutub Al-Alamiyah 1419 H).
Aisyah Arsyad, “Kisah Isrā’īliyāt Dalam Tafsir Ibn Katsir (Analisis Penelusuran Surah Al-Baqarah )”, (Al-Afkar: Journal For Islamic Studies Vol 4, No. 2, 2021).
Al-Imam Jalil Hafiz Imaduddin Abi Fida Ismail Ibnu Katsir ad-Dimasyqy, “Tafsir Al-Qur’anul Adzim”,(Jakarta: Gema Insani, 1999).
Aprilita Hajar, “Analisis Kesalah Pahaman Kisah Isrā’īliyāt Dalam Penafsiran Al-Qur’an”,(Studia Quranika Vol 7, No. 2, 2023).
Arma ,” isrā’īliyāt dalam Tafsir Al-Qur‘an “ (Al-Fath: Journal keislaman ,Vol. 06 No. 02, 2012).
BambangNoorsena,“Answering A Misunderstanding, :Menjawab Kesalahpahaman Dalam Dialog Teologis Kristen Islam Jilid I, (Malang: ISCS Publishing House, 2016).
Basri Mahmud, “ Isra’iliyyat dalam Tafsir Athabari”, ( Journal Al-munzir, Vol. 8, No.2, 2015).
Beko Hendro,” Studi Komparatif Karakteristik Maryam Dan Isa Dalam Al Quran dan Bible”,(JSA: Jurnal Studi Agama Vol 3 No.2, 2019).
Bloom, J.J. ,”The Jewish Revolts Against Rome”, (McFarland: A Military Analysis, 2010).
Daniel Horatius Herman, “Tinggal dan Berbuah di dalam Yesus: Eksegesis Terhadap Yohanes 15: 4-5”, (Predica Verbum: Jurnal Teologi dan Misi Vol 1, No. 1, 2021).
Dian Nur Anna, “Penyaliban Yesus dalam Perspektif Psikologi umat Kristen dan Umat Islam”,( Religi: Jurnal Studi Agama-agama Vol 19, No. 2, 2023).
Dr.Akhmad Siddiq,M.A,”Mengenal tema tema pokok agama Kristen”, (Jawa timur: academia publications 2022).
Frans Harjawiyata, “Yesus dan Situasi ZamanNya”, (Yogyakarta: Kanisius, 1998).
Husain Umar, "Metodologi PenelitianUntuk Skripsi Dan Tesis, (Jakarta: Grafindo, 2019).
Ibelala Gea,” Salib Kristus Sebagai Simbol Kekerasan Umat Yahudi", (Cultivation: Jurnal Teologi Vol. 3, No. 1, 2019).
Ibnu Manzur, “Lisan Al-Arab", (Beirut: Daar Al-Kutub Al ’Ilmiyah,1987).
Ikhda Mar'atul Khusna, “Kisah Isrā’īliyāt Tentang Ya’Juj dan Ma’Juj Menurut Tafsir Ibnu Katsīr dan Tafsir Ath-Thabari, (Khulasah : Islamic Studies Journal Vol 05, No. 02, 2023).
Indra Harahap dkk,"Isa Al-masih dalam Tinjauan Islam and Kristen", (Nusantara : Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial Vol 9, No. 8, 2022).
Juynboll, “the authenticity of the tradition leterature discussion in modern Egypt ( kontroversi hadis di mesir)”, ( Bandung: mizan, 1999).
Kartono,Kartini, “Pengantar metodologi research social” ( Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2012).
Khalid Abdurrahman Al-‘Ak,“Usul At-Tafsir Wa Qawaiduhu" (Beirut: Dar An-Nafais, 1986).
Leonardo Winarto, “Sejarah Penyaliban Kristus Dalam Islam dan Kristen”, (Bandung: Penerbit Fa. Sumatra, 1978).
M.Husain Al-Dzahabi, “Al-Isra‟illiyat Fi al-Tafsir Wa al-Hadits,” (Kairo: Maktabah Wahbah, 1986).
Manna‘ Khalil Al-Qattan, “Studi Ilmu Al-Qur’an”, (Pustaka Litera Antarnusa, 2016).
Muhammad Abu Syahbah, “Al-Isra’illiyat Dan Hadis-Hadis Palsu Tafsir al-Qur’an”, (Depok: Keira Publising, 2016).
Muhammad Ali Ash Shabuniy, “Kenabian dan Para Nabi”, (Surabaya: PT Bina Ilmu, 1993).
Muhammad bin Ali,” Fath al-Qadir”,(Damaskus, Beirut: Dar al-Kalam al-Tayyib 1414).
Muhammad bin Shlmih Al-Utsaimin, “Syarh Usul Fi At-Tafsir" (KSA: Muassasah Asy Syaikh).
Muhammad Husain Adz-Dzahabi, “Al-Israilliyat fi At-Tafsir wa Al-Hadis" (Kairo: Maktabah Wahbah).
Muhammad Thaib Muhammad," Hakikat Nabi Isa Dalam Perspektif Al Qur’an, (Al-Mu‘ashirah : Jurnal ilmu-ilmu Keushuluddin, Vol. 14, No. 1, 2017).
Muhammad Yasin Akhmad,” Riwayat Israiliyat dalam tafsir Al-Qur’an; Asal-Usul dan Hukumnya”,(Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an dan Hadis Vol 14 No.2, 2020).
Nanda Fitriana dan Muhammad Syaifullah Lukya,"Pendekatan Filologi dalam Studi Islam", “(Al-Munqidz : Jurnal Kajian Keislaman Vol 3, No. 3, 2022).
Paul Marshall, “Tindakan-tindakan Kekristenan di dalam Wilayah Kekuasaan Tuhan”, (Jakarta: Komunitas Nisita, 2004).
Perjanjian Baru “ Indonesia-Yunani”, (Jakarta: Lembaga Al-kitab Indonesia, 2010).
Rosihan Anwar, “Melacak Unsur-Unsur Isrā’īliyāt dalam Tafsir Ibnu Katsīr”, (Bandung: VC Pustaka Setia, 1999).
Shafiyurrahman Al-Mubarakfury, “Ar-Rahiq Al-Makhtum Sirah Nabawiyah", (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 1997).
Shalahuddin Hamid, “Study Ulum Al-Qur'an”, (Jakarta: Intimedia, 2002).
Stanley M. Horton, “Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan: Full Life Study Bible” (Malang: LAI dan Gandum Mas Mulia, 2006).
Sufian Suri “Mengenal Israiliyat dalam Tafsir Al-Khazin" ( Al- I'Jaz : Jurnal Kewahyuan Islam Vol 04 No. 2, 2020).
Sunnah Saeed bin Manshur,”Tafsir Takamul”,(Riyadh, Arab Saudi: Aloka Publishing House 1433).
Syarifatun Nafsih, “Kontroversi Kewafatan dan Kedatangan Nabi Isa AS Pada Akhir Zaman (Perspektif Teologis)”, (Jurnal pemikiran keislaman dan tafsir hadis Vol 10, No. 2, 2021).
Syarifatun Nafsih,”Kontroversi Kewafatan dan Kedatangan Nabi Isa AS Pada Akhir Zaman (Perspektif Teologis)”, (Jurnal pemikiran keislaman dan tafsir hadis Vol 10, No. 2, 2021).
Triyono Surahmiyoto, “Makna Pengurapan Menurut 1 Yohanes 2: 20, 27,” (Huperetes: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol 1, No.1, 2019).
Wildan Taufiq,”Penafsiran ayat-ayat isra’iliyat dalam Al-Qur’an dan Tafsirnya”, (Bandung: Uin Sunan Gunung Djati Bandung 2020).
Yulius Slamet, "Pendekatan Penelitian Kualitatif", (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2019).
Yusuf Qaradhawi, “Berinteraksi dengan Al-Qur’an”, (Jakarta: Gema Insani, 2002).
DOI: http://dx.doi.org/10.29300/jpkth.v13i2.5118
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024 El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis
Indexing by :
_________________________________________________
El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis
Institut Agama Islam Negeri Bengkulu
Raden Fatah Street, District of Pagar Dewa, Bengkulu City, 38211
Bengkulu, Sumatra, Indonesia